Insular Miseria

NOS MUDAMOS...

2011-05-01T18:31:00.000-07:00

TEN PACIENCIA QUE VIAJAMOS A OTRO LUGAR...

Cultura y Kultura.

2011-04-17T17:40:00.000-07:00

Imagen tomada de http://kultiba.wordpress.com/tag/cultura/

Las manifestaciones culturales tienen una doble vertiente. Por un lado sirven para potenciar y afianzar aspectos que hacen que un grupo humano sea diferente a otro o muestre unas maneras, unos modos, que lo convierten en único. Por otro lado, tiene la capacidad de establecer puentes entre la visión que una persona o un colectivo puede tener del mundo y la comunidad social en la que se desarrolla dicha manifestación.

Una agrupación de música popular, por ejemplo, transmite aspecto que se han comunicado de generación en generación y que se hicieron populares con el devenir del tiempo; son asumidas por el pueblo que se atribuye el derecho a conservarlas tal cual. Este conocimiento sustenta las tradiciones, nuestra manera de ver la vida y de relacionarnos. Un “grafitero”, por ejemplo, expresa con su arte su visión del mundo, o de lo que puede llegar a convertirse, y provoca al ciudadano para que reaccione y conecte sus sentimiento con la colectividad que admira de la obra.

La gestión cultural debe servir para que los dos mundos se encuentren, se respeten y expresen su manera particular de entender la vida, sin enfrentamientos y tensiones. Porque no vamos a ninguna parte si no somos consciente de donde venimos; pero tampoco si no sabemos hacia donde queremos llegar.

Por eso, no se construye ni se fomenta la cultura sólo completando una programación o estableciendo un programa de actos más o menos interesante; sino tejiendo una red que permita que los creadores de nuestra ciudad se encuentren y descubran que las instituciones están para crear eso espacios creativos y de comunicación; pero a la vez, fortaleciendo nuestro legado más preciado que nuestros mayores se encargan de recordarnos. En definitiva, potenciando lo que nos configura como pueblo ayer, hoy y mañana.

Para lograr esto, es importante no imponer ninguna carga ideológica a nuestros agentes culturales, realizar políticas transversales con otras áreas para optimizar recursos y generar redes de trabajo y colaboración, establecer espacios de encuentros y enriquecer a nuestros más noveles creadores puedan contrastar sus creaciones y así exportar el sentimiento de Telde y su gente a través de arte.

El arte entendido sin esclavitud a unos modos ni a unas modas, sino como la manifestación popular y particular sobre el mundo y espacio que nos ha tocado vivir.

Por ejemplo, puedes ir la página de Los Gofiones y escuchar La Alpispa. O puedes ver este vídeo del grupo Taburiente y escuchar su particular versión.

EXponer vs PROponer: programas, folletos y folletines.

2011-03-06T06:22:00.001-08:00

Y mientras haya tardes

sin arreboles,

mientras queme el silencio

y el yugo ahogue,

a cada golpe

remozarán las lavas

entre crisoles...

Manuel G. Cruz

(del poema A cada golpe)

En vísperas de unas elecciones todos se afanan en exponer y proponer propuestas que convenzan a los ciudadanos y ciudadanas para que el día 22 de mayo salgan de sus casas con la intención, no sé si sana pero se me antoja necesaria, de salir a votar.

Durante estos meses se preguntarán a quién votar o más bien a quién no hacerlo. Una de las claves para ayudarnos a dilucidar el dilema, podría estar en los prefijos. Me refiero a ex-poner y a pro-poner.

Los partidos que no están en el gobierno y los que han ejercido oposición, (ya haya sido sumisa, sosa, constructiva, sin sentido o valiente, da igual) deben de PROponer que harán si ganaran las próximas elecciones. Tienen la obligación de manifestar las razones, los principios y las acciones para inducir a la ciudadanía a que confíen en ellos. Las propuestas que se hagan, por otro lado, deben estar en claves de impulsos, de movimientos y acciones que les lleven a gestionar los recursos de manera más eficaz e inteligente.

En cambio, los que han gobernado, no sólo deben pro-poner, sino que además tiene la obligación de EXponer, de presentar calramente, lo que han realizado cuatro años atrás para que sea visto por toda la ciudadanía; se trata de poner de manifiesto sus logros (que siempre amplificarán) y sus fracasos (que nunca admitirán) y sus despropósitos (que nunca verán).

Exponer es un ejercicio de responsabilidad que implica colocar los intereses comunes por encima de las siglas, ya que, los ciudadanos y ciudadanas, están muy por encima de las organizaciones políticas. Si los que han tenido el poder durante años, ahora sólo proponen, significa que no tienen nada que enseñar, nada digno de ser mostrado: no han realizado bien su trabajo. Éstos no tienen el derecho de lloriquear, ni quejarse, ni despejar balones fuera; ahora toca rendir cuentas, aunque sean negativas; y deben y pueden hacerlo.

Proponer también es un ejercicio de responsabilidad y, sobre todo, de honestidad y coherencia. Hay que hacerlo sabiendo que dentro de cuatro años deberás explicar como se han desarrollado las propuestas, si se ha cumplido o no el contrato que firmas con la ciudadanía.

Lo dicho, ahora no toca pro-meter. Ya lo han hecho demasiadas veces; y no me refiero precisamente al prefijo.

Triste imagen, triste recuerdo.

2011-02-14T11:43:00.000-08:00

Esta imagen está colgada en el Círculo Cultural de Telde; colgada, como los de la imagen.

Es curioso, se repiten después de unos años. Curioso, triste y esperanzador.

Curioso porque ahora, no en 1999 sino en el 2011, estos andan diciendo que es necesaria una renovación. Bueno al señor del centro no se lo he escuchado aún. Pero lo de líder del Nueva Canaria no tiene nombre; incluso sus propias bases están que trinan con su doblete. Por lo menos, el señor de la derecha (el supuestamente de izquierda) presenta una lista que es criticada por su juventud; criticada por señores que pertenecen al mismo club del señor del centro. El señor del centro se reconcilia con su partido porque le nombran candidato, como en 1991. El señor de la izquierda (pero de derechas), hace doblete, como los jugadores de póquer sin experiencia, y le da un valor añadido a las doble parejas. Nueva Canarias manda un mensaje claro a la ciudadanía: YO, YO, YO, YO... y por si quedaba alguna duda, YO, de nuevo; así pasamos del ¡Basta YA! al ¡Basto YO!

Triste, porque si este estas son las alternativas para Canarias, las mismas que hace 12 años, mejor salir corriendo, pero siempre hacia delante, no sea que uno de los tres te pille y quiera luego jugar al escondite contigo.

Esperanzador, porque significa que el mensaje de renovación de Coalición Canaria en Telde es, en esencia, el único que más se acerca a la idea objetiva de cambio, de ideas nuevas, etc.

Hubiera sido peor, si nos hubiéramos encontrado esta otra:

Aunque la vida da muchas sorpresas... ¡Taxi! ¡Taxi! ¡Taxi!

Lecciones de política.

2011-01-30T07:33:00.000-08:00

Hace casi dos años que decidí comprometerme aún más en Telde. Ya lo había hecho desde el punto de vista cultural y laboral y creía que era el momento de aportar también desde la política. Estoy convencido que “si no eres parte de la solución, eres parte del problema”, y tarde y temprano tenía que decidirme.

Todo nuevo proceso lleva un camino de aprendizaje, de vueltas e idas, de reflexiones y decisiones, de opciones y de oportunidades, de fracasos y éxitos, de reconocimiento y sacrificio. Es la vida. Sólo se hace “camino al andar”.

Después de un tiempo de reflexión, de conversaciones con gente de mi entorno, el primer esfuerzo que tuve que hacer era compaginar la más posible, mis planteamientos vitales, mis principios y valores, mi ideología, con una organización política que pudiera aportarme el espacio necesario para desarrollar mis inquietudes. Y ese lugar lo hallé cuando me encontré el proyecto que representaba Coalición Canaria de Telde. Acababa de ser nombrado el candidato a la alcaldía y se había renovado la ejecutiva local.

Durante la primera semana recibí tres llamadas. Todas de conocidos/amigos de otras organizaciones políticas. La primera fue de un amigo que me preguntó directamente “¿qué ambición tienes Dani? ¿En qué puesto vas de las listas?”. Yo no sabía en ese momento ni qué era eso. (Disculpen mi inocencia). Mi primera lección en política es saber que los factores sí alteran los productos. No es lo mismo “principios+valores+valía personal+suerte+ambición” que “ambición+valores+principios…”. Está claro que no, simplemente porque el primer factor condiciona el resto. La segunda llamada fue para agradecerme mi entrada en política,”aunque sea en otro partido” ya que consideraba que Telde “ganaba con mi presencia”. Estas palabras fueron un impulso importante, sabiendo desde que posición venían. Segunda lección: hay personas con buenas intenciones en política, aunque las intenciones no siempre sean siempre lo fundamental. La tercera llamada fue de alguien que me dijo que si me arrepentía “en su partido siempre tenía una puerta abierta”. Tercera lección: en política hay mucha gente que te quiere no tanto por lo que eres, sino por lo que ellos dejan de ganar. Fue una semana, la primera, intensa y llena de emociones.

Luego, con tus compañeros y compañeras, comienza la construcción conjunta de un proyecto. Y ¡ese sí que es un aprendizaje de verdad! En este tiempo, no he dejado de aprender, de crecer, de conocer, de constatar, de analizar. Ahora mismo no me arrepiento de la decisión tomada; más bien todo lo contrario.

A pesar de algunas tristezas. La primera y más dolorosa es descubrir como se utilizan y se ataca un proyecto por ser liderado por gente “joven”. Yo siempre he creído que los jóvenes son algo más que un relleno de algún cojín en donde apoyan sus traseros algunos. Indudablemente creer en lo contrario sería alterar el orden de los factores de mis principios: soy maestro, educador, salesiano y siempre he participado en asociaciones juveniles. Lo que debería de ser uno de los más preciados valores de la sociedad: la formación y la juventud, en Telde muchos lo consideran un lastre y lo utilizan como argumento para ridiculizar, y lo que hacen es situarse con sus opiniones en un posicionamiento que no comparto en absoluto, y seguramente, muchos ciudadanos tampoco.

La segunda tristeza (y decepción) es descubrir que “todo vale” y que poco importa el bien común o el futuro. La mediocridad se ha instalado. Y con ellos los mercenarios. Y si hay que mentir se miente; y si hay que gritar se grita. La vida también es así. Bueno el único consuelo que nos queda es que si no fuera por esos, no existirían los luchadores.

Pero al final, el mayor aprendizaje ha sido el descubrir que si uno pudiera levantar unas siglas, una fuerza política (la que sea) y la agita bien fuerte repetidamente, lo que queda son las personas, con nuestros defectos y virtudes, con nuestras miserias y potencialidades, con nuestras limitaciones y grandezas, y en la medida, en que sepamos ser coherente con uno mismo y con lo que creemos, siendo fiel a lo más íntimo de cada uno, alcanzaremos lo que buscamos. Y esa es una de las grandezas de la libertad: elegir con qué personas quiere uno estar. Y yo, ya lo he hecho.

Eduardo Galeano: Propuesta política: sí al sueño en la política.

2011-01-01T07:14:00.000-08:00

¿Se imaginan que un programa electoral de un partido político incluyan estos principios?
¿Son de izquierdas o de derechas? ¿Progresistas o conservadores? ¿Nacionalistas o independentista?

¿Quién se va a atrever?

Vaya uno a saber cómo será el mundo más allá del año 2000. Tenemos una única certeza: si todavía estamos ahí, para entonces ya seremos gente del siglo pasado y, peor todavía, seremos gente del pasado milenio.

Sin embargo, aunque no podemos adivinar el mundo que será, bien podemos imaginar el que queremos que sea. El derecho de soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948. Pero si no fuera por él, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed.

Deliremos, pues, por un ratito.

El mundo, que está patas arriba, se pondrá sobre sus pies:
en las calles, los automóviles serán pisados por los perros.
El aire estará limpio de los venenos de las máquinas, y no tendrá más contaminación que la que emana de los miedos humanos y de las humanas pasiones.
La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el super-mercado, ni será mirada por el televisor.

El televisor dejará de ser  el miembro más importante de la familia,
y será tratado como la plancha o el lavarropas.
La gente trabajará para vivir,  en lugar de vivir para trabajar.
En ningún país irán presos  los muchachos que se nieguen  a hacer el servicio militar,
sino los que quieran hacerlo.
Los economistas no llamarán  nivel de vida al nivel de consumo,
ni llamarán calidad de vida  a la cantidad de cosas.
Los cocineros no creerán  que a las langostas les encanta  que las hiervan vivas.
Los historiadores no creerán  que a los países les encanta  ser invadidos.
Los políticos no creerán que  a los pobres les encanta  comer promesas.
El mundo ya no estará en  guerra contra los pobres,  sino contra la pobreza,
y la  industria militar no tendrá más  remedio que declararse  en quiebra por siempre jamás.
Nadie morirá de hambre, porque nadie  morirá de indigestión.
Los niños de la calle no serán  tratados como si fueran basura,
 porque no habrá niños de la calle.
Los niños ricos no serán tratados  como si fueran dinero,
 porque no habrá niños ricos.
La educación no será el privilegio  de quienes puedan pagarla.
La policía no será la maldición  de quienes no puedan comprarla.
La justicia y la libertad, hermanas  siamesas condenadas a vivir  separadas,
volverán a juntarse, bien  pegaditas, espalda contra espalda.
Una mujer, negra, será  presidente de Brasil y otra mujer,  negra, será presidente de los  Estados Unidos de América.  Una mujer india gobernará  Guatemala y otra, Perú.
En Argentina, las locas  de Plaza de Mayo serán  un ejemplo de salud mental,
 porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia  obligatoria.
La Santa Madre Iglesia corregirá  algunas erratas de las piedras  de Moisés.

El sexto mandamiento  ordenará: "Festejarás el cuerpo".
El noveno, que desconfía  del deseo, lo declarará sagrado.
La Iglesia también dictará un undécimo mandamiento, que se le había olvidado al Señor:
"Amarás a la naturaleza,  de la que formas parte".

Todos los penitentes serán celebrantes,
y no habrá noche que no sea vivida como si fuera  la última,
ni día que no sea vivido como si fuera el primero.

Blog de Pablo Rodríguez - Candidato a la Alcaldía de Telde - Manifiesto por el cambio en Telde

2010-12-12T15:58:00.000-08:00

Blog de Pablo Rodríguez - Candidato a la Alcaldía de Telde - Manifiesto por el cambio en Telde

Discurso de Vargas Llosa (extracto).

2010-12-08T14:17:00.000-08:00

...Siempre me ha fascinado imaginar aquella incierta circunstancia en que nuestros antepasados, apenas diferentes todavía del animal, recién nacido el lenguaje que les permitía comunicarse, empezaron, en las cavernas, en torno a las hogueras, en noches hirvientes de amenazas -rayos, truenos, gruñidos de las fieras-, a inventar historias y a contárselas. Aquel fue el momento crucial de nuestro destino, porque, en esas rondas de seres primitivos suspensos por la voz y la fantasía del contador, comenzó la civilización, el largo transcurrir que poco a poco nos humanizaría y nos llevaría a inventar al individuo soberano y a desgajarlo de la tribu, la ciencia, las artes, el derecho, la libertad, a escrutar las entrañas de la naturaleza, del cuerpo humano, del espacio y a viajar a las estrellas. Aquellos cuentos, fábulas, mitos, leyendas, que resonaron por primera vez como una música nueva ante auditorios intimidados por los misterios y peligros de un mundo donde todo era desconocido y peligroso, debieron ser un baño refrescante, un remanso para esos espíritus siempre en el quién vive, para los que existir quería decir apenas comer, guarecerse de los elementos, matar y fornicar. Desde que empezaron a soñar en colectividad, a compartir los sueños, incitados por los contadores de cuentos, dejaron de estar atados a la noria de la supervivencia, un remolino de quehaceres embrutecedores, y su vida se volvió sueño, goce, fantasía y un designio revolucionario: romper aquel confinamiento y cambiar y mejorar, una lucha para aplacar aquellos deseos y ambiciones que en ellos azuzaban las vidas figuradas, y la curiosidad por despejar las incógnitas de que estaba constelado su entorno.

Ese proceso nunca interrumpido se enriqueció cuando nació la escritura y las historias, además de escucharse, pudieron leerse y alcanzaron la permanencia que les confiere la literatura. Por eso, hay que repetirlo sin tregua hasta convencer de ello a las nuevas generaciones: la ficción es más que un entretenimiento, más que un ejercicio intelectual que aguza la sensibilidad y despierta el espíritu crítico. Es una necesidad imprescindible para que la civilización siga existiendo, renovándose y conservando en nosotros lo mejor de lo humano. Para que no retrocedamos a la barbarie de la incomunicación y la vida no se reduzca al pragmatismo de los especialistas que ven las cosas en profundidad pero ignoran lo que las rodea, precede y continúa. Para que no pasemos de servirnos de las máquinas que inventamos a ser sus sirvientes y esclavos. Y porque un mundo sin literatura sería un mundo sin deseos ni ideales ni desacatos, un mundo de autómatas privados de lo que hace que el ser humano sea de veras humano: la capacidad de salir de sí mismo y mudarse en otro, en otros, modelados con la arcilla de nuestros sueños...

Blog de Pablo Rodríguez - Una sociedad responsable: ciudadanos y políticos responsables.

2010-12-05T06:08:00.000-08:00

Blog de Pablo Rodríguez - Una sociedad responsable: ciudadanos y políticos responsables.

Un artículo y una reflexión sobre el conflicto de los controladores y la respuesta política.

Un año fuera de la incubadora. Parte I.

2010-10-26T03:17:00.000-07:00

Dice un compañero de partido, que estuve un año en la incubadora. Pues casi. El asunto es que después de una larga reflexión, hace doce meses que decidí colaborar, trabajar y poner energía en una organización política en Telde.

No pretende comentarles nada de ningún partido en concreto; sino de mis experiencias, venturas y desventuras en estos meses de trabajo y colaboración.

GENTE. Sí, esa es la primera palabra con la que resumiría este periodo de mi vida: mucha gente; que entra, que sale, que dice, que opina, que hace, que reflexiona, que ríe, que objeta, que propone, que siente. Gente que llevan años creyendo en un proyecto, apostando por él.

Con la GENTE descubres que las ideas aún no han muerto. Que sigue siendo posible luchar por hacer realidad el sueño de cualquiera de nosotros. A lo largo de mi vida he participado en diferentes movimientos y asociaciones, con la intención de hacer que nuestro mundo sea mejor, se cuide más y se respete a sí mismo. Te das cuenta que esas personas volvemos a encontrarnos y los ideales cobran de nuevo protagonismo: el que nunca se ha perdido, y que no podemos perder de nuevo. GENTE que cree en las personas, como yo. Muchas clases diferentes de GENTE.

Estupidiario: Jornadas del "Mundo Aborigen" en la capital.

2010-10-17T04:16:00.000-07:00

El Ayuntamiento de Las Palmas de GC y el Cabildo Insular, han decidido conjuntamente apoyar el conocimiento del mundo aborigen entre nuestros ciudadanos, "acercando la cultura lo más posible", han declaro fuentes institucionales. Es por lo que todos los túneles de la ciudad se han decorado para la ocasión, haciendo que los vecinos, desde su coche, sienta el "rollo cavernícola" desde su propio vehículo. Estas y otras medidas se irán llevando a cabo indistintamente por la ciudad, trasladando la propuesta, incluso, a municipios cercanos. Veremos.

La teoría del tetris en política. Por ejemplo Telde.

2010-09-17T15:57:00.000-07:00

Entre este famoso juego de habilidad y la política hay muchas similitudes. Un ejemplo, es el municipio de Telde.

Fase perro de presa. Uno empieza la partida, supongamos que se inició hace 20 ó 30 años; bueno esa da igual. Vas colocando las piezas. Al principio es fácil hacer líneas y ganar puntos; es relativamente sencillo colocar a cada una en su lugar para ir completando niveles. Tienes la sensación de que controlas el juego. Mentira: la máquina te está dejando entrar para luego enredarte poco a poco. Es como un perro de presa.

Fase trompo. En ese momento comienza la fase de la fantasías, imaginerías y absurdos. Durante la misma colocas las piezas suponiendo lo que pasará luego. Sacrificas a algunas, pero buscas razones para convencerte a ti mismo que has hecho lo correcto. Incluso lo dices en voz alta para oírte una y otra vez. Es como el niño que lanza el trompo con la esperanza de que no pare nunca de girar, aún sabiendo que eso es imposible.

Fase cobardía. Pero a medida que avanza la partida, el juego se acelera más y más. Ya estás atrapado para siempre. No quieres dejar de jugar aunque para ello debas perder espacios y colocar los pedazos de manera desordenada, amontonadas, sin un sentido previo ni un objetivo final. Ahora todo te da igual: no importan las piezas, ni la estrategia; sólo interesas tú, seguir jugando a toda costa. Sacrificas huecos; ahogas a los que te sostenían por debajo; debilitas la estructura, no dejas que el aire circule; la luz provoca demasiadas sombras. Dejas demasiados espacios muertos por el camino. Huyes de tu propio juego, actúas como un cobarde.

Fase Game Over. El caos es absoluto. Todo se detiene dejando tras de sí una visión desoladora de lo que fue y pudo haber sido, y lo que realmente es: el final. Se acabó. Te has convertido en un ludópata político y nadie quiere dejarte una moneda para volver a empezar a jugar.

Fase Alisios. Para retomar el punto de inicio, el control, es necesario, imprescindible, volver a empezar, limpiar la partida, quitar los casquetes y los restos para que la luz no haga sombras y la corriente fresca del alisio recorra todo el espacio.

Sobre encuestas y demás…

2010-09-07T17:10:00.000-07:00

Si entras en la web del político Jose Manuel Soria no te asustes: no te está apuntado con nada… lleva en las manos un tiple, un fusil o una porra, bueno da igual.

Me gustaría que leyesen la encuesta que en ella se propone y las respuestas posibles. No se merece ni siquiera que la publiquen los del Jueves. Ellos son muchos más serios y además te diviertes. ¿Nos sorprenderán el PP en Canarias con una encuesta como la que han elaborado para Cataluña sobre la inmigración?

Prepárense, que llegan...

Un ejemplo 1

Otro ejemplo

Otro ejemplo más

Algunos que estuvieron, permanecen...

2010-08-09T04:41:00.003-07:00

Me acaba de leer "Franquismo y transición política", de Juan Hernández Bravo de Laguna, dentro de la colección, Historias Popular de Canarias. Muy recomendado para aquellos que quiera tener una información básica sobre la historia de nuestras islas en ese periodo. Quizás los artículos que más me interesaron fueron los que cuentan lo ocurrido a partir de la década de los 70. Es curioso (y divertido) ver como algunos que estuvieron, aún permanecen.

¿Qué "muros" separan nuestra TIERRA?

2010-08-06T16:22:00.000-07:00

En 1989 caía el muro de Berlín. En 1990 las dos Alemanias volvía hacer una. Quizás deberíamos de aprender algo, por muy sencillo que sea, por muy sutil que parezca... la división es dolor. Juntos seremos mejores, estaremos más fuertes. Yo no quiero muros en mi TIERRA.

Nacionalismo siglo XXI

2010-07-10T09:34:00.000-07:00

No es que esté en contra de las banderas o similares. Pero he de reconocer que los símbolos no suelen levantar mi lívido, ni siquiera acelerar mi ritmo cardiaco. Pero creo que ahí radica la esencia del nuevo nacionalismo canario. Debemos superar el imaginario colectivo que nos ha llevado a creer que comiendo papas arrugadas o hablando “mago” nos convertimos en portadores de ese gen exclusivo que nos marca como nacionalistas. Pues no. Los canarios y las canarias no necesitamos tener una pintadera tatuada en la frente para sentirnos participes en la construcción de nuestra identidad. En estos últimos años, he comprobado como algunos utilizaban nuestra propia cultura o nuestros propios símbolos para mantenerlos anclados en el pasado y profundizar en la marca “somos así”. Y ya está bien. Ya otros nos pusieron las cadenas para que ahora venga cualquier vecino y lo único que haga es colocarnos una más larga.

El/La nacionalista canario/a conoce nuestra historia, los orígenes; procura encontrar nuestras raíces para entender los problemas presentes y buscar las claves para transformar el mejor futuro posible para nuestras islas.

El/La nacionalista canario/a está preparado/a para el mundo, para todo el mundo. Reconoce que las islas no son espacios carceleros, sino que el Atlántico es nuestra puerta de entrada al conocimiento y nuestra autopista hacia la aldea global.

El/La nacionalista canario/a no se queda solo en el folklore, creyendo que es la única seña de nuestra cultura, sino que avanzan en el descubrimiento de construir un nuevo paradigma emocional y representativo de nuestros pensamientos y sentimientos.

El/La nacionalista canario/a habla de archipiélago, de nación, pero nunca de la isla o del territorio o de la comarca. Contribuye para que no exista un espacio mayor entre las islas, respetando las particularidades, pero nunca utilizándolas para crear fronteras.

El/La nacionalista canario/a no disimula su origen, no lo disfraza; sino que lo convierte en la principal apuesta de futuro. Le da igual los tópicos y lo que piensen de nosotros/as. Nuestra idiosincracia no es sólo que tengamos información sobre la cultura Amazigh o que memoricemos tres o cuatro coplas o que sepamos los topónimos de los lugares más recónditos, que también. Nuestra SER-CANARIO/A significa estar preparados, ser los mejores, ser líderes en cada uno de nuestros sectores para no tener que depender de nadie de afuera que nos impongan su forma de hablar o su manera de vestir. Somos diferentes, somos isleños, y esa diferencia es nuestra fuerza.

El/La nacionalista canario/a no dice “sí señor lo que usted mande”, sino que es crítico, incluso con los que llevan tamarcos en vez de chalecos o van diciendo balde en vez de cubo. El/La nacionalista canario/a no se deja pisotear ni se sienta en el borde del camino. El/La nacionalista canario/a construye caminos y construye las sillas.

El/La nacionalista canario/a siente la tierra y el mar que nos rodea y lo demuestra con su esfuerzo y su modo de vivir, respetando el entorno que nos ha visto crecer como pueblo.

El/La nacionalista canario/a crea propuestas para que otros/as canarios/as encuentren espacios de desarrollo personal y participen con su vida en la construcción de nuestra historia y cultura.

El/La nacionalista canario/a CREE en sí mismo como un agente dinamizador de los que viven en Canarias en cualquiera de los ámbitos de la cultura, del arte, de la política, de la ciencia, del humanismo, de la espiritualidad, etc.

Gobierno Abierto (oGOV): ejemplo de MANERAS DE HACER POLÍTICA.

2010-07-09T16:43:00.000-07:00

No quiero explicar mucho más, te aconsejo, si crees que es necesario construir entre todos y todas una nueva manera de hacer política que veas esta breve presentación.

Además, sería bueno que consultases http://www.ogov.eu/
El blog de Javier Llinares no tienes desperdicio http://www.javierllinares.es/
Y por supuesto, http://www.k-government.com/

Telde 2011 Gobierno Abierto (oGOV)

Maneras de hacer política.

2010-07-07T17:07:00.000-07:00

Hay muchas maneras e hacer política. Una de ellas es creyendo que es posible la renovación y regeneración. Necesitamos un cambio de gente, de modos de comunicarnos, de actitud, de formas. Un ejemplo de ello es CC de Telde, con Pablo Rodríguez y Antonio Lobos al frente. Como muestra, este manifiesto abierto, esperando a que vayamos aportando nuevas ideas, propuestas, críticas y aportaciones, sean de la naturaleza que sean y vengan de donde vengan. Se puede creer en la participación ciudadana, pero hay que demostrarlo. Esto es un hecho. Su mismo título lo dice todo: "Manifiesto abierto... versión 1.0"; es toda una declaración de intenciones.

Manifiesto por el cambio en Telde (v. 1.0

View more documents from Pablo Rodríguez.

Tenderete: 30 años al servicio de la cultura

2010-06-27T04:20:00.000-07:00

¡Más de 30 al servicio de la cultura!

Cinco negros en Tenderete.

2010-06-26T17:09:00.000-07:00

Pues mira que estaba yo con mi hijo en la grabación del programa Tenderete con La Trova y Taburiente en la plaza de Santa Ana. ¡Qué gozada! Delante, sentaron a unos representantes de una delegación diplomática de Camerún. Al rato, una mujer (iba a decir señora pero no se lo merece), vestida de misa de domingo de doce, se coloca a mi altura y le comenta al marido:

-Fíjate esos negros, ahí delante. ¿Cómo se les ocurren sentar a esos negros ahí?

Y repitió esta frase una y otra vez. Y añadió:

-Ya Canarias no es lo que era, ¡cuántos negros y encima en el programa Tenderete!

Esta simplona decía esto con más eses que una serpiente borracha, vamos que la toleta era de Cádiz para arriba.

Cansado de escuchar tantas idioteces y viendo que mi hijo estaba mirando a la susodicha, le digo:

-Uno de esos negros es arzobispo de Camerún.

A lo que mujer me correspondió con un gesto de aprobación a la vez que me giraba a su marido para decirle:

-Ya decía yo.

-Pero creo que usted tiene razón -le comenté-. Deberían de estar sentados al final, porque como me imagino que usted bien sabe, los último serán los primeros, por lo que usted se merece estar en primera fila, ocupando el puesto de esos cinco negros.

En esto que la mujer me empezó a insultar murmurando no sé que cosas y perdí algo los nervios y la mandé al retrete. Que uno no es de piedra. Mi hijo, se quedó mirando para mí y me dijo:

-Papi, seguro que esa señora hizo mala digestión, le dijiste un buen consejo.

¡Qué sabio es el muchacho! Sale a la madre…

Y bueno, me relajé escuchando a Taburiente.

Por cierto, tolerancia cero con los racistas, tengan la edad que tengan; que ya han tenido tiempo de aprender. Como dijo el sabio: "Envejecer es obligado; crecer es opcional". Por si acaso, le dedico este tema, así de golpe…

R (x3), lo obvio, obviamente.

2010-04-30T08:56:00.000-07:00

obvio, via.
(Del lat. obvĭus).

1. adj. Que se encuentra o pone delante de los ojos.
2. adj. Muy claro o que no tiene dificultad.

La ejecutiva de NC en Santa Lucía ha realizado un ejercicio de honestidad a la vez que le da un pequeño “tirón” de orejas a su líder, Román Rodríguez. Le recuerda lo obvio sin percatarse que, precisamente, lo que ha ocurrido, de la manera en que ha ocurrido y y en el momento en el que ha ocurrido, destapa lo que otros ya imaginábamos.

Y lo teníamos delante de nuestros ojos.

El beneficio de la duda nos mantenía al margen de cualquier consideración que pudiera mal interpretarse o mal entenderse. Da igual. Pero ahora tenemos crédito suficiente para afirmar que para R(x3) “todo vale” y “el poder por el poder” tienen un valor específico en una gran parte de la organización que preside.

Ahora el taxi hay que cambiarlo por un vehículo más amplio. Necesitan espacio para los que queden del PIL y gente del PPM. Aunque les advierto, que el Marqués siempre quiere ocupar dos sitios.

Hice una raya en la arena...

2010-04-12T17:20:00.000-07:00

Tajaraste de la Gomera, cantado por Los Gofiones.

Un día, un tipo llegó a una playa. Tenía entre sus manos un palo que había encontrado durante su largo paseo. Se quedó mirando el horizonte, con los pies abiertos a la altura de los hombros y los brazos hacia atrás, sujetándose las muñecas, para evitar que alguna de ellas hiciese alguna tontería.

Se colocó en cuclillas e hizo una raya en la arena. Luego se levantó y se colocó justo encima de la línea que había hecho y dijo: de aquí para atrás es mío; de aquí para adelante, del hombre pobre.

PON_CORRUPCIÓN y TOCAPELOTAS.

2010-03-28T05:38:00.000-07:00

Vamos que cada uno piense lo que se le apetezca, que es gratis y nadie nos dice ni el qué ni el cuándo. Les cuento. Estaba citado como testigo en un accidente de tráfico, en el juzgado número 12 de Las Palmas de Gran Canaria. Son esos juicios en los que se demuestra la eficacia y la rapidez de la justicia española, lo moderna que es y lo práctica que resulta. Siete funcionarios y cuatro años para un accidente de tráficos sin consecuencias graves. Pero hay que hacer justicia, que para eso está. Lo mejor de todo es, que a lo largo de estos años siempre han estado la misma abogada, eso significa que la crisis no le ha afectado y que sigue trabajando. Bueno, a lo que iba, como estaba citado a una hora y llegué con algo de tiempo, encendí el portátil para trabajar… Y lo que son las cosas, el equipo me detectó dos redes en el hall de los juzgados: la primera se llamaba PON_CORRUPCIÓN y la otra que detectaba, TOCAPELOTAS. Cosas de la vida. Es una pena que no pudiera conectarme, quien sabe las sorpresas que me traería tal viaje por la red… Sé que la imagen no es muy nítida, pero ahí queda.

Mujeres, siempre mujeres...

2010-03-08T15:33:00.001-08:00

En el año 1974, un grupo de mujeres del barrio de Caserones, solicitaban, al alcalde de entonces, la construcción de un colegio en el barrio. Querían que sus hijos e hijas disfrutaran de los mismos derechos que cualquier otro vecino de la ciudad de Telde.

Deseaban que no tuvieran que caminar por la carretera bajo las inclemencias del tiempo hasta llegar al Colegio San Juan o al Colegio Plácido Fleitas. Pedían unas instalaciones dignas y que los más pequeños del barrio, no tuvieran que desayunar horas antes para acudir a tiempo a sus clases. Pedían, en definitiva, no ser ciudadanas de segunda.

Todas mujeres, madres de entonces, abuelas de ahora.

Después de una ardua labor de Francisca Romero, vecina del barrio, hemos podido localizar a esas mujeres que pidieron dignificar la educación que recibían sus hijos. Algunas ya han fallecido; y otras, difícilmente pueden abandonar sus casas. Aún así, la comunidad del CEIP Los Caserones quiere rendir un merecido homenaje a aquellas mujeres por su lucha, por sus firmas, por la ilusión de creer que las cosas podían cambiar, consiguieron un lugar mejor para estudiar y para vivir.

Treinta y seis años después, queremos enseñarle a nuestro alumnado, que un gesto, por muy simple que nos parezca, puede ser importante para el futuro. Así lo creyeron ellas.
Lo curioso, es que ninguna de esas mujeres pudieron disfrutar del colegio actual; las obras no llegaron a tiempo.

Hoy en día, también las mujeres de Caserones luchan por un colegio mejor, una reivindicación que les ha llevado desde hace ocho años a manifestarse, reclamar y exigir un centro decente para sus hijos. La historia se repite. Sólo hay una diferencia: estas mujeres no están dispuestas a esperar y no desean un homenaje dentro de otros treinta y seis años.

Sólo quieren una firma, una empresa, unas cuantas excavadoras y algunos meses de ruido; o lo que es lo mismo, quieren que la voluntad política se concrete de una vez por todas.

No podemos invitar al municipio entero al sencillo acto que celebraremos el viernes 12 en el centro, pero sí invitarte a que dejes comentarios, que podamos leerle a estas MUJERES, que han hecho que Telde sea un mejor municipio, porque gracias a ellas, Caserones es un barrio mejor.

Combatir la insular miseria con ILUSIÓN y CREATIVIDAD

2010-02-22T15:27:00.000-08:00

Tiempos difíciles, tiempo de cambios (I) | Si lo sientes, lo eres from Pablo Rodriguez on Vimeo.

Las propuestas del PP en Educación: mucho ruido y pocas nueces.

2010-02-18T20:00:00.000-08:00

Te aprendí en un libro
lleno de trigales,
en un libro viejo
supe de tus males,
en mi tiempo sólo
supe de tu risa,
bella flor del campo
princesa Acerina.

Y es que en la escuela
no me hablaron de ti,
y es que en la escuela
no me hablaron de ti.

Acerina - letra de Pedro Guerra

en el disco Trapera (1986)

El Partido Popular ha presentado sus propuestas “para un pacto por la reforma y mejora de la educación en España”. Como docente leí varias veces este documento, buscando elementos que me llevaran al optimismo. Cosa que no ocurrió.

Lo que más me sorprende es la roída manía de comparar nuestro sistema educativo con el finlandés. . Estas comparaciones hay tomarlas con prudencia ya que las variables culturales, demográficas, económicas y educativas son totalmente diferentes, y por lo tanto, las comparaciones basadas sólo en los resultados son vacías y con pocos fundamentos. En el 2002 el gobierno de Aznar gastó en educación 31,5 millones de euros (un 4,5% del PIB). Por entonces, el gasto medio de los países de la unión era del 4,9. Finlandia invertía 6,3% de su PIB en gasto público destinado a la Educación. (Fuente: Instituto Nacional de Evaluación y Calidad del Sistema Educativa). En el 2004, España gastaba en educación 4,25% de su PIB. Finlandia, el 6,42%. (Fuente: Eurostat). Así que no me cuenten más milongas hasta que no exista un compromiso de igualar, al menos, la inversión en educación como en la mayoría de los estados europeos. ¿Existe este compromiso en el documento que presentó el PP? No.

¿Cuándo se incorporan los niños y niñas finlandesas al sistema educativo? ¿Qué formación recibe el profesorado? ¿Cuál es la ratio en las aulas? ¿Con qué recursos cuentan? ¿Cuál es la tasa de abandono del alumnado finlandés? Muchas preguntas con respuestas concretas que no hacen un sistema comparable con otro. Así que dejemos en paz a los nórdicos.

En un documento de veintisiete páginas, se repite en veintiuna ocasiones el término “libertad”. Tiemblo. El PP nos quiere confundir. Si la educación en España se resuelve dando a los padres libertad para la elección de centros, apaga la luz y vamos a dedicarnos a otra cosa. Detrás de esa supuesta “libertad” se esconde un liberalismo educativo que no hará otra cosa que restar oportunidades a los que menos pueden, creando una especie de educación de segunda división, que esté para servir a otros. ¿Expone el PP en el documento como se va a concretar esa supuesta “libertad”? No. El documento no habla de cómo compensar las desigualdades sociales ni culturales en educación. ¿Habla el PP sobre las razones por lo que la mayoría de los alumnos y alumnas de educación especial esté en los centros públicos y no en los otros que reciben también fondos del estado? ¿En qué centros se concentran el 80% del alumnado extranjero? Entonces, ¿libertad para quién? O mejor, ¿para cuántos?

En un momento determinado me encuentro con esta "perla" que reproduzco: “El centro escolar debe ser, en todo caso, el espacio privilegiado en el que los alumnos reciban, practiquen e interioricen los valores básicos sobre los que se asienta la convivencia en libertad característica de nuestra civilización occidental.”. ¿Cómo se ejecutará este principio? ¿Se filtrarán los contenidos? ¿Tendremos un currículum sesgado? Porque, ¿a qué se refiere con “nuestra civilización occidental”? ¿Cuáles son esos principios? ¿Quién los deciden? ¿Son los mismos principios para los catalanes que para los canarios? Y a qué valores debemos referirnos, ¿a los que nos imponen o a los que nos arrebataron?, ¿a los que vienen de New York o Tinduf, Madrid o Barcelona? ¿A qué principio occidentales se refieren, a los que nos han llevado a una crisis profunda de identidad basada en el consumismo y el liberalismo económico?

El documento me ha decepcionado. Pensaba que éstos, que esperan el poder en Madrid con ansiedad desmesurada, iban a aportar algo más de cordura, originalidad y consenso para evitar que sigamos suspendiendo en educación. No hay aportaciones sobre la formación del profesorado, ni especificaciones sobre las dificultades de las regiones como la nuestra, ni se concreta como hacer de nuestra formación profesional en un referente laboral, ni las relaciones de las diferentes nacionalidades del estados en el contexto educativo, ni el fomento de los diferentes idiomas que conviven en el estado español, ni como garantizar que todos y todas podamos acceder al sistema con las mismas oportunidades. Mucho ruido y...

Mejor bajas a verlo...

2010-02-14T18:02:00.000-08:00

Así estaba la superficie... no puedes imaginarte como estaba todo ahí abajo... Mejor bajas a verlo.

Isla y mar.

2010-02-14T17:41:00.000-08:00

Una isla es un margen para ser y no ser.
Roca y mar han de unirse al mismo tiempo.
Afuera, contrapunto enamorado.
Dentro, turbinas de esperanza.

(Pedro García Cabrera, del poema Isla y Mar,

en Antología Pedro García Cabrera,

publicado en 1993 por el CCPC)

Hace poco, en el foro de referencia nacional para los buceadores españoles y que bucean en nuestras costas (www.forobuceo.org), se exponían tristes hechos acaecidos con pescadores en Sardina de Norte (Gáldar) o sobre el peligro que podía tener tu coche, cuando lo abandonas para bucear en la reserva de El Cabrón (Agüimes). No lo entiendo. De verdad. Me cuesta comprobar como tiramos piedras sobre nuestro propio tejado. Las autoridades aún no se han dado cuenta, no han percibido la capacidad que tiene este deporte para atraer a gente, buena gente, en su mayoría ecologistas de vocación, que respetan y cuidan el medio marino. En vez de favorecer esta práctica deportiva, que en muchos lugares con peores condiciones se presenta como una alternativa turística rentable, aquí, con todo el Atlántico a nuestros pies, nos dedicamos a entorpecerla y a utilizar a los buceadores cuando conviene. Nos hace mucho daño comentarios como los que se leen en los foros españoles porque generan inseguridad y supone un lastre para los profesionales que intentan vivir, crear empleo y potenciar esta práctica deportiva. No hay lugar en Europa que se asegure la práctica del buceo durante todo el año como en Canarias. A nadie se le ha ocurrido plantear un centro de interpretación marina en alguno de estos dos lugares emblemáticos, ni un centro de acogida al buceador, ni un lugar decente para cambiarse o guardar el equipo, ni siquiera un camino en el que no corras el riesgo de dejarte medio coche cuando lo transitas. Isla y mar. Pan para hoy...

30 años, leyedo identidad.

2010-01-09T07:46:00.000-08:00

Busto, tronco inmóvil sin vida

busto, que dieron semillas

busco, que dejaste amor

como el poeta errante...

Verso del poema Tronco de poetas,
tomado del libro

"Dulce amargo, un canto a la libertad" (1992)
de Manuel Cabrera Cabrera

En 1977 apareció el libro “Natura y cultura de la Islas Canarias”. Guardo con cariño esta primera edición. Los recuerdos de este texto me trasladan a la casa de mis abuelos, tirado en el suelo, hojeando con viva curiosidad cada una de sus páginas y observando sus fotografías e ilustraciones, que me hacían viajar de una isla a otra. Aprendí lo que era una isla, un archipiélago, una pintadera, el verode o el Atlántico: señas inequívocas de nuestra identidad.

En 1978 se publicó “Los aborígenes Canarios”. EL primero de la saga escrita por Luis Pérez Aguado e ilustradas por Justo Pérez Aguado. La lectura de estos libros me acompañaron en muchas tardes sin deberes. Algunas de sus páginas están manchadas del chocolate con el que mi madre me preparaba el bocadillo. Me divertían las anacrónicas ilustraciones y me asustaba la narración de la conquista, de las guerras y de las epidemias. Conocí a los corsarios que visitaron nuestras costas y me convencí que los piratas de las películas que veía en el cine Apolo, eran los mismos que saquearon nuestros pueblos. Cosas del cine.

En este 2010 se cumplen treinta años de la aparición del libro “Psicología del Hombre Canario”, publicado en diciembre de 1980 por el Centro de la Cultura Popular Canaria y escrito por el profesor y teólogo Manuel Alemán. Es un texto que cayó en mis manos en 1985, en mi adolescencia. De verdad es que ahora mismo, después de veinticinco años, no recuerdo porqué lo compré o si me lo regalaron o llegó a mí caprichosamente. Sí tengo claro, que en ese momento no alcancé a comprender lo que suponían aquellos términos y aquellos análisis que hablaban de psicología, de canariedad, de consciencia “neblinada”, del hombre inmerso, de la ingenuidad del niño canario o de las alternativas del futuro de Canarias. Luego, cuando me encontré con el maestro Manuel Alemán en la Escuela de Formación del Profesorado en la ULPGC, volví a leerlo. Esta vez me atreví a subrayarlo, a tomar notas, a marcar aquellos párrafos que consideraba más importante. Quizás, con esos años, era consciente de lo que significaba algunas expresiones, pero era incapaz de darles la dimensión que tenían, y tienen. Hoy estoy inmerso nuevamente en su lectura, casi visionaria, de la historia psicológica de nuestras gentes.

Me estoy haciendo mayor.

Silencio, un blog.

2010-01-09T07:31:00.000-08:00

Modos de llegar. Tú eliges.

2010-01-03T07:30:00.000-08:00

Opciones...

¡Caserones existe! ¡Ojos de Garza existe! ¡La Higuera Canaria existe! ¡Etc., etc. existe!

2010-01-03T07:26:00.000-08:00

Cuando llegué a Caserones lo que más me sorprendió, y aún sigue haciéndolo, es el desarraiga del alumnado con el municipio, que por ser niños y niñas, no dejan de ser ciudadanos. “Somos (soy) de Caserones” decían. No escuché a nadie decir “Somos (soy) de Telde”. Incluso, los más despistados, opinaban que “vivían en Telde pero pertenecía a Las Palmas”. Y no estoy haciendo referencia a conceptos curriculares, de contenido escolar, sino a ese conjunto de sentimientos y emociones que hacen que sientas los problemas de tus vecinos como propios, que sientas que perteneces a una comunidad con aspectos culturales, económicos y sociales comunes, que nos identifica como pueblo.

Pero las sensaciones vividas en Caserones, no han sido diferente cuando he tratado con gente de otros barrios. Cuando estudié historia, aprendí que el feudalismo era un sistema donde unos ciudadanos libres, vasallos, rendían pleitesía a otro ciudadano libre, el señor. Éste último ejercía el control político, económico y militar. A cambio de una cierta protección, el señor, cobraba de sus vasallos un impuesto (en bienes y especies). Sin llegar a este extremo, mucho hemos mejorado desde entonces, he percibido que existe instalado ese sentimiento feudal en muchos ciudadanos y ciudadanas que perciben que poco tienen que aportar al crecimiento de la ciudad, guardan una relación pasiva con las administraciones y sólo esperan que “el señor” les brinda una cierta seguridad y servicios a cambio del pago de un impuesto (en forma de votos, dinero, bienes…).

El trabajo que ha desarrollado los vecinos y vecinas de La Remudas o el esfuerzo de la comunidad Educativa del CEIP El Goro, son ejemplos concretos de cómo se pueden realizar planteamientos y desarrollos comunitarios más solidarios e inclusivos, que generan reflexión, estados de opinión e ideas. Esto, posiblemente, preocupe a la administración actual, porque la participación ciudadana activa implica a la ciudadanía en la toma de decisiones sobre cómo se debería de gestionarse una ciudad democráticamente participativa.

No deseo una ciudad que me embruje. Deseo una ciudad que me ilusiones y sienta como mía.

(Artículo publicado en Telde Actualidad - Enero 2010)

29 gotas

2009-12-14T14:07:00.000-08:00

Nunca han parado el tintineo
gota
a
g
o
t
a

gota 1
Rabia.
gota 2
En el silencio
gota 3
el llanto dibuja una silueta
gota 4
en el hueco que deja el horizonte.
gota 5
Intentas llenarlo de justicia,
gota 6
de razones,
gota 7
de discursos
gota 8
escritos con henna
gota 9
en la frente de un pueblo:
gota 10
para que todos lo vean,
gota 11
que siempre han ido de cara,
gota 12
sin esconderse,
gota 13
sin tapujos.
gota 14
Ya lo has demostrado:
gota 15
tu corazón no está desierto.
gota 16
Ya has vencido.
gota 17
Has roto las jaulas
gota 18
del silencio, de la lucha,
gota 19
de la vergüenza,
gota 20
de nuestras consciencias.
gota 21
Lo siento, de veras
gota 22
que lo siento.
gota 23
Sospecho que mi olvido
gota 24
te haya condenado de antemano,
gota 25
te haya oprimido el pecho.
gota 26
Espero que dentro de unos meses, quizás un año,
gota 27
las gotas,
gota 28
sean de lágrimas o sudor,
gota 29
hayan llenados los “gánigos de mi ausencia”.

Aminatu Haidar, activista y pacifista Saharaui.
29 días en huelga de hambre.

Los Canarios, con la PAZ a cuesta.

2009-11-29T03:42:00.000-08:00

El 12 de Marzo de 1986, Canarias dijo NO a la OTAN.

Ach Guañac

2009-11-29T02:56:00.000-08:00

Traer a todo aquel hermano

que por amarte hoy está lejos
unirnos todos al futuro
para que juntos seamos libres
y en los lugares donde hay sed
reverdecer y darte el trigo
y en los caminos que forjamos
ver crecer a nuestros hijos

Ach Guañac - Taburiente
Casa discográfica: Sonoisla.
Año: 1978.
Producción, Grabación y Mezclas: Teddy Bautista y Luis Calleja.
Arreglos: Taburiente y Teddy Bautista.
Grabación: en el verano de 1978 en los estudios Kirios (Madrid).

Cuando amanece se despierta, lo viene haciendo desde hace millones de años. Lo viene haciendo desde el momento que la lava cubrió un pizca de mar. Y desde entonces, todas las aguas del atlántico golpea la costa. Y lo hace para recordarnos que entre sus senos hay un pueblo que ha sido drogado y se ha dejado llevar.

Pero ahora se despierta, para convencerse que nació libre y hoy espera. Y está cansado: necesita reconstruir sobre la herida y cerrarla para siempre. Sabe que sólo así llegará la nueva era de las islas. Y no queda otro remedio, porque entonces será demasiado tarde para sacar las cercas del paisaje. Y luego lloraremos de pena y desearemos, aunque sea en sueños, verlo libre como antes.

Libre para que el campesino siembre su propio pan y nadie se atreva a venir de afuera a amasarlo; y el pescador pueda trabajar sus redes, y seamos nosotros mismos los que decidamos que peces dejamos libres y cuál será parte de nuestro sustento. Y gracias a eso, podamos dibujar un mar azul que brille, alrededor de las islas que hace millones de años despertaron en el amanecer de los tiempos. Y en cada una de ellas, plantar retamas, siemprevivas, dragos, acebuches, verodes, tabaibales, con siete estrellas verdes, grabadas en sus raíces. Y salpicar las costas de arena y sal, como el amarillo de tus trigales, o el blanco de tus rompientes.

Y si miramos para otro lado, olvidamos de traer a todo aquel hermano que un día creyó en Atis Tirma y que por amarte hoy está lejos. Nos nos queda otra. No nos queda más remedio que unirnos todos al futuro. No hay opción. No la hay.

Para que juntos seamos libres, hay que desterrar a los que se creen que ellos solos pueden con un pueblo entero; hay que echar a los que se creen que poseen la única fuerza divina de llevar agua en los lugares donde hay sed. Sin ellos, al fin, será posible reverdecer y darte el trigo a los que tienen hambre y ofrecer un futuro que nos permita recorrer juntos los caminos que forjamos.

Sólo así, podremos tranquilos, sosegados, silentes, ver crecer a nuestros hijos bañándose en las aguas cálidas del Atlántico que acarician nuestra Tierra.

Sin conflicto al fin.

2009-11-16T07:37:00.000-08:00

Only Canarias or Canarias feels lonely.

2009-11-15T16:57:00.000-08:00

Canarias, se conquista a sí misma.

2009-11-15T16:52:00.000-08:00

Arroró
amigo mío.
Arroró pero
no duermas
si el dormir es abandono de conciencia.
Y cuando duermas
si puedes recuerda, siempre recuerda
que al canario
que se duerme
se lo lleva una corriente de olas muertas
al hastío sin salida y sin vueltas.

Francisco Viña (1987), Arroró, en Pájaros de PapelBaso,
Centro de la Cultura Popular Canaria.

El 30 de mayo de 1481, Tenesor Semidan firmaba, junto a Fernando el Católico, el Pacto de Calatayud, por el que Canarias se incorporaba a la Corona de las Españas, a cambio del respeto de las estructuras sociales, políticas y culturales de los Canarios. La realidad fue que muchos de los antiguos habitantes fueron deportados, sometidos o vendidos como esclavos en Sevilla, Valencia, Barcelona o Mallorca. Este hecho se olvida conscientemente, o no, cuando relatamos nuestra historia.

Pero no hemos aprendido la lección.

Continuamos firmando pactos entre nosotros, y unos buscan el sometimiento de los otros.

Y si no, piensen en nuestros representantes políticos que se llaman a sí mismos nacionalistas: el problema es que aún no hemos podido quitarles las máscaras y no sabemos quién es Tenenor Semidan y quién Fernando, el católico, rey de las Españas (con s al final).

José el de Candelaria sabe decir O´key (*)

2009-11-15T16:48:00.000-08:00

(*) Pedro Lezcano en Endecha del campo solo (1972)

Verdaderos nacionalistas.

2009-11-15T16:14:00.000-08:00

¡Se necesitan locos!
Que resuciten todos los que faltan.
Locos, aunque imaginen enemigos
sobre mares de lana.
Todo menos dormir entre molinos
que voltean sus aspas,
moliendo falso trigo
de mies imaginada.
Todo menos fingir que son molinos
gigantes que de verdad nos aplantan.

Pedro Lezcano (1965), Poema a la Raza, en Biografía Poética.

Hace unos días, recibimos la visita del Rancho de Ánimas de Valsequillo.
(Prueba a escuclarlo)

Fue un encuentro extraordinario, bellísimo. Sirvió para que volviéramos a encontrarnos con nosotros mismos. Aquellas voces, aquellas explicaciones, aquellos comentarios han estado resonando en mí con mucha energía. ¿Es necesaria una policía propia, una TV o una bandera para proteger y amar nuestras tradiciones? A éste nacionalismo yo me apunto: NUESTRA RAZA NECESITA UNA REVOLUCIÓN: CULTURAL. De los otros nacionalismos ya nos curamos cuando viajamos y cruzamos nuestras fronteras.

Aprender a mirar... las estrellas.

2009-10-24T04:29:00.001-07:00

Aprendiendo a mirar las estrellas, incluso, las que tenemos dentro.

Ya no se verán más estrellas.

2009-10-24T04:22:00.000-07:00

Donde se visten de estrellas

los pozos de la noche,

y se abren como ventanas

los párpados del aire, los labios encendidos

de sus ojos,

para que los sueños se iluminen,

y la esperanza,

y los espejos penetren sus transparentes formas

en las inmensas y solitarias horas

del silencio.

Millares Sall (1989),Versos para un poema,

en Los Espacios Soñados,

Viceconsejería de Cultura y Deportes. Gobierno de Canarias.

Carta de la Estrella que no va a ser vigilada.

Estimado Granteca(*):

Dicen que vas a dejar de vigilarme, que otros lo harán por ti. Que se lo están pensando. Que quizás no haya dinero para eso. Yo lo sé bien. Canarias sigue viviendo como una colonia; pero ahora, los colonizadores no son de afuera. Viven cerca. Y han dicho “es tiempo de invadir”. Y lo han hecho. Antes con nuestras escuelas y nuestros hospitales. Y ahora le toca el turno a la ciencia. No hay dinero. Qué le vamos hacer. Así que te escribo para despedirme. A lo mejor no ocurre nada. Pero por si acaso.

Ya que llevas años siguiendo mi estela, calculando mis movimientos, estudiando mi composición y dirigiendo tus esfuerzos en mi conocimiento, quería darte las gracias. Ya que has reducido las distancia entre nosotras y ustedes, que has ayudado a que los niños y niñas se asombren con nuestra velocidad y que has contribuido a sentirme como en casa, no quería irme sin más. La vida es así de fugaz. Como alguna de nosotras. No te sientas culpable. Es una táctica de los invasores: no dejar que el pueblo invadido se reconozca a sí mismo. Y ellos lo saben. Saben que el descubrimiento de una estrella como yo, es un paso en el conocimiento de ustedes mismos. Y ahora, eso no interesa. Tiempos difíciles. Momentos de oscuridad.

Hasta siempre.

(*) Gran Telescopio Canarias >> http://www.gtc.iac.es/

El mar nos mira...

2009-09-20T09:07:00.001-07:00

Decidí acercarme a la orilla, y mirar desde allí lo que hacía la gente en el muelle...

Carta del mar: te conozco bien.

2009-09-20T08:50:00.000-07:00

Porque soy isla

entiendo el secreto del mar

que te acaricia

amorosamente

las orillas.

porque tengo acantilados en la piel

y desiertos profundos en los ojos

me duelen tus heridas

una

una.

Porque me palpo nerviosa

la mirada

Y no acepto tu imagen

ni la mía

Porque estamos en guerra las dos

liberaremos

o moriremos juntas.

Maribel Lacave (1988), Liberaremos,

en Donde sólo media Luna

Centro de la Cultura Popular Canaria.

Estimado ser humano (incluidos técnicos, dirigentes, gobernantes, políticos y presidentes de comunidades de vecinos):

Me llamo el mar o la mar. Como prefieras. Hace tiempo que nos conocemos.

Te vi andar a cuatro patas. Saltar de un árbol a otro. Arrastrarte por pedregales y lodazales para buscar algo que echarte a la boca. Te conocí gruñendo, zureando, ladrando, gritando, balbuceando. Estabas muy cerca tuya cuando te pusiste de pie por primera vez, cuando sentiste placer, cuando entendiste lo que significaban las lágrimas. Observé como levantaste casas, como aprendiste a surcar mis caminos o alcanzar las nubes. También te he visto matar en mi orilla, dejarte morir, hacer el amor, jugar, reír, nacer --y luego, ofrecerme la placenta de tus hijos como agradecimiento.

Así que te conozco bien. Sé de tus secretos, de los que me arrojas y de los que escondes en los bosques profundos. Sé de tus mentiras, de las verdades que te han impulsado a seguir viviendo, de las debilidades que te lanzan a hacer cosas que ni tú mismo entiendes. Te conozco bien. Te has limpiado en mí, has lavado tu espíritu y tu consciencia con mis aguas. Te conozco bien. Muy bien.

Lo que nunca he logrado saber a lo largo de todos estos miles de años, es por qué me haces tanto daño. Por qué tú no has sido capaz de hacer el mismo esfuerzo que yo he hecho contigo para intentar entenderte. Deseas saber de mí, pero también dominarme. Proteges ciertas aguas pero arrojas tus basuras en otras. Me has prohibido el paso. No dejas que acaricie la costa, levantas muros, barreras. Me desprecias. Tu no me amas, lo disimulas, pero no me amas. Yo te conozco bien. Llegas y me encarcelas en acuarios, en parques temáticos, en peceras para luego ir diciendo por ahí “que es para protegerme”. Yo sé cuidar mí solo. Lo he venido haciendo desde hace millones de años. No te necesito, pero tú a mi sí. Yo llegué antes que tú. También éste es mi lugar. ¡Lo entiendes!

Te lo advierto. Llegará un momento que me levante, que recupere lo que es mío. Llegará un momento que los seres vivos que habitan en mis dominios se revelen contra tu egoísmo y tu falta de sensibilidad. ¿Cómo es posible que puedas amar a los de tu misma raza si no eres capaz de respetarme, a mí, que te vi crecer, que formo parte de tus genes más primarios?

Te conozco bien. Por eso aún queda un atisbo de esperanza y de vez en cuando me llegan tus arrullos amorosos.

Te conozco bien. Sé que sabes danzar, que has intentado caminar sobre mis aguas, que has cantado mi nombre, escrito mis bondades, que has narrados historias increíbles sobre mi poder, que algunos de los tuyos me respetan…

Te conozco bien, porque me lo cuenta la brisa, que es mi amiga de siempre y se tropieza continuamente contigo.

eduKa

2009-08-23T18:42:00.001-07:00

Matando niños

2009-08-23T18:38:00.001-07:00

"Yo no quiero que mis niños

jueguen con armas de fuego.

¡Qué jueguen en la alameda

al trompo, el boliche, al tejo!

Yo no quiero que mis niños

aprendan quién fue Viriato,

ni las batallas del Ebro

ni los afluentes del Tajo.

"Que aprendan quién fue Doramas,

Bentejuí, Guize, Tinguaro..!

¡Qué sepan que hay siete Islas

que siguen siempre esperando..!

(Francisco Tarajano, del poema Yo no quiero que mis niños, publicado en 1980 en su libro Años Malditos.)

Comienza el curso escolar. Unos intentamos enseñar y otros intentan aprender. Si los unos y los otros tienen la suerte de coincidir, será un encuentro feliz; si no es así, será un fracaso. Esos errores continuos dejan unas listas incalculables de víctimas de las que nadie se hace responsable. Son bajas invisibles, "daños colaterales", individuos que enlosan el porcentaje negativo que el sistema necesita para buscar a los culpables de todo este desaguisado para poder seguir alimentándose a sí mismo.

Tarde o temprano alguien deberá de pedir perdón a los padres canarios y madres canarias que confían en un sistema que "asesinan" el desarrollo normal de sus hijos e hijas. Sólo cuando eso ocurra, la escuela volverá alcanzar los niveles de dignidad que esta sociedad se merece.

Porque alguien es el responsable de todo esto, ¿no? Alguien tomas las decisiones, ¿no? Alguien dicta las leyes y las normas, ¿no? Alguien obliga a cumplirlas, ¿no? Alguien tiene que estar detrás de todo esto, ¿no?

Quizás el truco sea en hacer creer que los actores son otros y que el guión se escribe en despachos equivocados. Quizás el truco sea cambiar continuamente el escenario para confundir y hacernos creer que hemos alcanzado cotas de idiotez jamás pensada.

Mientras tanto, los maestros y maestras seguiremos inmovilizados. Los responsables de los centros educativos continuarán atados a sus sillones. Los técnicos soñando con seguir siéndolo. Los políticos agarrándose a cualquier asa para no abandonar jamás. Y los niños y las niñas seguirán muriendo en sus pupitres, enterrando sus ilusiones para siempre, porque alguien tomó decisiones sin escucharles.

Y nadie, nunca, les pedirá perdón.

Por eso estamos donde estamos.